| 黃河岸邊 關于攝影的交鋒 ——評論家孫振軍與攝影家宋剛明對話錄  孫振軍：除了薇薇安·梅耶，就是那個保姆攝影家之外，你崇敬的世界級大師還有什么人？為什么？ 宋剛明：我很敬重薇薇安，她的影像那么平和安靜，毫無功利心。而布勒松、弗蘭克、寇德卡是我崇拜的大師。今天說來好笑，我當初瞧不起布勒松，覺得他滿街瞎拍，亂七八糟，哪有我拍的朝霞晚霞好看！等我拍了40年后，才發(fā)現(xiàn)自己永遠拍不出像他那么好的瞬間。還有弗蘭克，我到45歲才看懂他，他的影像展現(xiàn)了不可觸摸的東西，就是情緒、思想。對攝影，看得見的東西都好拍，難拍的是看不見的東西�？艿驴ê芴貏e，他像一個流浪漢，一個生活在影像中的人。他的影像那么孤寂，那么有故事性，那么有感染力。 我過去和現(xiàn)在許多人一樣，迷戀創(chuàng)新，跟風，一會一個妖娥子，人弄得很浮躁。創(chuàng)新本沒錯，只是你連經(jīng)典都不懂，何來創(chuàng)新？  宋剛明：我喜歡電影、音樂、繪畫、書法等一切與藝術有關的東西。我研究過巴赫、貝多芬是怎么回事，我學過繪畫，喜歡收藏木雕和一些有趣的小東西，比如別人用過的工具，并將這些知識融入攝影教學。 所有的藝術、宗教、哲學到最高境界都是一體的，哲學追求真，宗教講善，藝術追求美。比如說有些美女，看著很美，但一接觸就不會這么想了，因為她很假。而我們認為母親美，其實我們母親未必是大美人，為什么？因為母親對我們善，真，所以我們就認為她美。如果只是徒有其表，那不可能成為最高級別的東西。很多人美女拍得那么好，為什么不是大師？因為他缺少真，涂脂抹粉，PS。這是一件很糟糕的事，越做越假。我們P了半天，拿作品給人看卻強調這是沒P的，那你為什么還P？  宋剛明：最初攝影時，我也迷戀拍美女片，曾拍過許多電影明星。后來發(fā)現(xiàn)只會拍美女根本成不了大師，我又去拍風景等。 一路走來，我如同嘗遍百草的病人，最后成了良醫(yī)。不管拍哪方面，包括廣告、花卉，都拍得不錯，得過獎，能掙到錢。現(xiàn)在央視的天氣預報廣告欄，聽說標王是4個億，幾十年前我的風光片就在那兒播，但八十年代沒有版權意識，我還很得意了一陣。 如果這是所謂拍得好的標準，我應該自得自滿。 但現(xiàn)在回頭看，許多是彎路。在那條道上跑，越用力，與大師之道，只能是南轅北轍。我不希望你們練這么多門類，走冤枉路，天天等朝霞晚霞，三四點去拍云海。我曾經(jīng)夜里11點半起來往山頂爬，冒著大雪爬上去拍云海。后來我發(fā)現(xiàn)，天氣好，什么云海、朝霞晚霞都在那兒，天不好，什么也拍不了，這賭的是運氣，與水平?jīng)]什么關系。因為它傳達不了思想，至多說個美字，如同徒有其表的美人。現(xiàn)在很多當?shù)貙в味急任遗牡煤�，雖說他們的攝影水平未必比我高，但他們的運氣一定比我好。  宋剛明：主線就是黃河沿岸生活的人，他們的真實生活是什么樣的。我不喜歡攝影創(chuàng)作這句話，老老實實記錄生活就夠了。許多攝影就壞在“創(chuàng)作”兩字上，比如從村里找個村婦，常常是最漂亮的，更有甚者自帶的，弄個籃子，用藍花布包著頭，站在農(nóng)舍前照，還放煙，搞什么電筒光，我們認為這是搞創(chuàng)作。這樣的東西有時也獲獎，但這不是他們的真實生活，他們的真實生活其實沒有那么“美”。擺拍是因為我們自認為比生活聰明，其實生活比我們的想象豐富多了，是那么美好，你只需要老老實實把它們拍下來就行了。當然，這里面有表現(xiàn)技巧，就是攝影語言的感染力，但這不等于又是擺又是放煙式的創(chuàng)作。 現(xiàn)在什么樣的相機都可以拍出好照片，不是非得弄個大單反。在獲獎作品與個人作品之間，我更看中個人作品。 孫振軍：宋剛明教授集攝影、理論、器材、教育等多種優(yōu)勢于一身。你能否梳理或者解讀一下攝影、攝影理論與攝影器材之間的關系？ 宋剛明：你的評價過譽了，有當面吹捧之嫌。其實干這么多，是因為我笨，我就是那個恨不得造個相機來拍照的人，所以我會發(fā)明U型影像傳感器，現(xiàn)在有日本企業(yè)生產(chǎn)曲面?zhèn)鞲衅�，別忘了這其實是中國人的發(fā)明。我去拍三門峽的穴住人，拍《黃河謠》，你們認為新鮮，是因為你們都去拍天鵝了。 至于攝影與理論、器材的關系，沒那么不得了，你可以繞開我的許多失敗嘗試，直接拍得比我好。我其實不太看中國那些所謂理論家的東西，我認為好的理論是將深奧的道理用淺白的話說出來，而不是把按快門這么簡單的事寫的誰都看不懂，我總覺得跟一個不會做木活的人學做木匠是件危險的事。因為我總是懷疑他們可能忽悠的不對，所以我堅持了自己的探索。我不僅僅質疑他們，也質疑自己，比如為什么布勒松是大師而不是我？我們倆總有一個錯了，一想，只能是我錯了，我花了十年時間來研究自己的錯誤。 現(xiàn)在什么樣的相機都可以拍出好照片，不是非得弄個大單反、大三元才能拍出好照片的。其實史上成為大師的，極少是用單反的，三年后將是無反的天下，再以后多數(shù)照片將是手機拍的。因為手機無時不在的特性，當影像品質突破瓶頸后，它就如我們身體的一部分成為最有效的觀察工具。  宋剛明：這個真的沒法統(tǒng)計，只要有時間，我就拿本書出來看。但是現(xiàn)在比較糟糕，被微信牽著走，但我正在慢慢克服它。我原來是個書呆子，小時候會借著灶膛的火看書，我媽啪的一筷子就抽過來了，沒辦法，我就跑到月亮底下去看書。我父親說，以后你肯定是個瞎子，但是我的眼睛一直很好，現(xiàn)在只是有點老花而已。我讀書很雜，詩、小說、散文、畫論、書法、建筑、木工書、皮匠，炒菜的書，抓著什么都看。文革時看不到好書，我手抄過千家詩，回文詩，這些抄本還在。我攝影是個雜家，讀書也是個雜家。 我過去看過許多攝影技法的書，現(xiàn)在基本不看，只看大師畫冊。攝影理論方面的書我特崇拜臺灣陳傳新先生的論述，而外國人我欣賞本雅明和蘇珊·桑塔格。他們對影像的認知，對我如你所說有“醍醐灌頂之感、茅塞頓開之悟”。  宋剛明：我有個作品獲過三等獎，名叫《戒毒女》，我對這幅作品相對滿意，其他的都不滿意，都是應景的。 獲獎作品是拍給評委看的，我猜想他們想要什么就給他們什么。但現(xiàn)在我不太鼓勵大家奔獲獎去，我也不反對你們去獲獎，因為你們不獲獎，就不能像我一樣可以“忽悠”人。 原來我就看不起我的那些獲獎作品，因為我喜歡的基本獲不了獎。我把拍獲獎作品與個人作品分開，我更看中個人作品。朋友們很驚訝我怎么會在外國得獎，因為我在這其中浸潤太久，太知道評獎的游戲是怎么玩的，要得獎就得成為評委肚子里的蛔蟲，這很費神，這里頭有些把戲。 我們現(xiàn)在是攝影器材大國，但不是攝影表達大國。攝影是一個修行的過程，只有不斷求索，才能悟出一些東西. 孫振軍：我們中國已經(jīng)成為攝影器材消費大國與攝影大國，可謂繁榮空前。但任何事物都有其兩面性，你覺得這種繁榮背后隱藏著什么隱患？ 宋剛明：無論從那個角度說繁榮都是好的，起碼比打麻將好。你們去拍鳥拍風景都好，我不認為風景作品是視覺垃圾。風景、天鵝是完成審美的，它不承載思想，在攝影的路上，完全可以按自己的興趣來。只是，中國拍風景，拍鳥的隊伍過于龐大，而忽略了人的拍攝。 我們現(xiàn)在是攝影器材大國，但不是攝影表達大國。我們的表現(xiàn)真的很俗氣，大家都在比誰的霞紅，誰的云海高，誰的彩虹更壯觀，最后逼得一些人往南極北極跑……為什么？因為風光攝影是靠機會壟斷獲得承認的，等你有一天真懂得攝影了，就會知道，拍這些真的沒什么了不起，不過能跑路，有錢有閑而己。全世界的攝影都有初級階段，都有風花雪月時期。剛開始總是徒有其表的東西容易被人接受，因為好懂。但這個時期很快會過去，中國也會走過它的初級階段，不要等風向變了，你才發(fā)現(xiàn)幾十年的功夫，你就拍了一些淺薄的東西。  宋剛明：“訣竅”怎么能告訴你呢？若一句話能告訴你我早批發(fā)賣錢了。我認為攝影是一個修行的過程，只有不斷的求索，才能悟出一些東西，至于能不能成功，就看各人的善緣了。我曾經(jīng)對學得不好的學生很著急，總想每個學生都學好。有一天，一個學佛的學生說，佛渡有緣人，他與你無緣，為什么要渡他呢？我那一會兒突然開悟了，我常常在學生那兒學到些東西。如果有緣，也許有一天我在攝影上會渡到你。如果有一句話能把你們點醒，我會立馬告訴你們。其實醒與不醒都是相對的。攝影如果過于直白就等于淺薄，《紅樓夢》好是因為寫的事回味無窮，有隱喻性。好的攝影作品也應該是這樣的。  宋剛明：我也造過假。我過去拍的獲獎作品，好多都是擺拍，應該理解為造假，因為那樣才能得獎。我現(xiàn)在拍的像《黃河謠》，能得獎嗎，有隱喻性的作品反不好，因為一下不易讀懂，所以獲獎作品都是比較保守直白的。我理解這個事，因為游戲規(guī)則如此，誰玩都如此，并不是中國獨有，一些外國的沙龍作品，也是無病呻吟的容易獲獎。你見過幾個大師作品是獲獎的？桑德、布勒松、弗蘭克、寇德卡、薇薇安他們傳世的作品，有幾個是獲獎的？我現(xiàn)在對嚴肅題材，決不擺拍。  宋剛明：說“騙子”我認為稍微有點過。騙子能成功的關鍵是你信，就是我們的鑒別力、鑒賞力要夠，你不信，如何騙？我們現(xiàn)在得獎經(jīng)常出現(xiàn)一些問題，一個人想得獎，通過不正當?shù)氖侄潍@得獎勵，是因為我們整個社會非常功利，我們只認可成功者。很多人發(fā)了財，我們不問他財從哪里來，笑貧不笑娼。如果我們整個社會不那么看重這個評獎，知道這個評獎就是一場游戲，沒什么了不起，那么就沒有那么多騙子了。這不見得是騙子的問題，而是我們自身有問題。首先評委就有問題，那些所謂獲獎作品就是沒做假，也不是什么多好的照片。麥克山下說：中國的攝影太假。未必是說你過度PS，而是指整個表現(xiàn)形式。那么俗氣的東西，你為什么給獎，媒體還發(fā)表出來，理論家又吹得天花亂墜。中國的攝影現(xiàn)實就被弄成這樣了。我其實也是其中一員。  宋剛明：最大的“得”就是豐富了我的人生。再者，我通過攝影認識了很多的人，過去我是一個內向的人，現(xiàn)在成了一個話嘮，就是因為攝影。最大的“失”是什么呢？攝影是容易讓人變得輕浮的事情。我曾經(jīng)有過一二十年非常浮躁，我30歲就得了大獎，覺得自己了不起，非常浮躁。攝影和繪畫是反的，攝影讓人變得浮躁，因為攝影成功很快，一夜成名，容易忘乎所以。繪畫、音樂、書法不可以，因為那得幾十年的功夫。我認為如果我不做攝影，我會去做文學或繪畫，也許會比現(xiàn)在做得更好。 ( 編輯：賀亞寧 ) |
關心支持三門峽攝影文化高地建設之——宋剛明
來源： 發(fā)布日期：2018-10-05 打印
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