鄉(xiāng)土中國的“弘農(nóng)實踐”

　　領取年終分紅

　　“曖曖遠人村，依依墟里煙。”人們追求與自然和諧相處的鄉(xiāng)村文明生活。回到鄉(xiāng)村，重新審視鄉(xiāng)村價值，尋找鄉(xiāng)風鄉(xiāng)韻、鄉(xiāng)景鄉(xiāng)味，探索鄉(xiāng)土中國的現(xiàn)代實踐，讓鄉(xiāng)村留得住青山綠水、記得住鄉(xiāng)愁，一場“弘農(nóng)實踐”正在靈寶市焦村鎮(zhèn)希望的田野上不斷上演。

　　一

　　寒隨夜色歸，春逐梅香來。秦嶺腳下的羅家村沐浴在輕淺的春氣里，遠山迷蒙、層巒疊嶂便有了恢宏之氣;屋舍漫散于林間，村莊恬靜。

　　焦村鎮(zhèn)羅家村，居住著474戶1783口村民。村道寬闊、阡陌縱橫……和許多村莊一樣，隨著人居環(huán)境不斷提升，村容村貌煥然一新。

　　從弘農(nóng)書院到弘農(nóng)沃土專業(yè)合作社，從引領時尚的文化廣場到臺灣知名設計師謝英俊設計的弘農(nóng)堂，從生態(tài)養(yǎng)豬到現(xiàn)代化養(yǎng)�；�地……與許多村莊相比，羅家村的發(fā)展理念有“不同凡響”的新鮮。

　　2014年，村委會主任王登波又被推選為村黨支部書記。這位灰白頭發(fā)的“鄉(xiāng)村大叔”臉上透著事做必成的剛毅。走出去、請進來，成立弘農(nóng)沃土專業(yè)合作社，以黨建引領、村社一體發(fā)展，村民入股，量化產(chǎn)權，實現(xiàn)村級資金、資產(chǎn)、勞力的大聯(lián)合，從生產(chǎn)到生活的全面合作。

　　合作社的第一筆互助資金85萬元，由村委會帶頭出資、村民自愿出資、鄉(xiāng)賢資助，激活村集體發(fā)展活力。該村集體經(jīng)濟收入從2014年不足萬元，到2022年年底已達46萬元，發(fā)展社員380余戶，盤活存量資金3000余萬元，撬動發(fā)放互助金3200余萬元，累計分紅260余萬元。

　　幾年前，看到村里的變化，在外務工的何盼盼回村“購豬認養(yǎng)”，這一發(fā)酵床生態(tài)養(yǎng)豬的循環(huán)農(nóng)業(yè)養(yǎng)殖模式在豫西尚屬首家，豬肉品質(zhì)好、質(zhì)量有保障，實現(xiàn)訂單式銷售。何盼盼每年只需給合作社付租金8000元。目前，已有10多位青年人回村，在合作社引領下發(fā)展生態(tài)養(yǎng)殖、種植業(yè)。

　　思路一變天地寬。“死錢變活錢、輸血變造血、保底變保富”，羅家村鄉(xiāng)村振興的探索實踐，吸引了更多務工人員回村創(chuàng)業(yè)，成為“新農(nóng)人”。

　　2022年，羅家村的“購豬認養(yǎng)”交易形式引來本地和外地10余家單位、個人認購合作，用全域生態(tài)技術引領生態(tài)種養(yǎng)業(yè)發(fā)展，這一全域有機農(nóng)業(yè)理念和技術，帶動了靈寶種養(yǎng)結合生態(tài)產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展。

　　二

　　“總有原味在深山”，這是羅家村弘農(nóng)堂牌匾上的題字。

　　田園風光、詩意山水、鄉(xiāng)土文化、民俗風情、農(nóng)家美食，追求與自然和諧相處，這是當下人們追求鄉(xiāng)村文明生活的共識。

　　鄉(xiāng)村振興要抓住產(chǎn)業(yè)振興這個關鍵，人才、文化、生態(tài)、組織振興同樣重要。在羅家村探索以鄉(xiāng)土文化的復興和發(fā)育推動鄉(xiāng)村振興，推進“弘農(nóng)試驗”始于10年前，緣于從該村走出去的中國農(nóng)業(yè)大學教授何慧麗。

　　把學問做到大地上，讓鄉(xiāng)土文化植根田野蓬勃生長。新型農(nóng)民合作經(jīng)濟組織一定是精神變物質(zhì)、物質(zhì)變精神，文化共同體助推經(jīng)濟共同體，人才資源是第一位。帶著掛職蘭考縣副縣長的思考和實踐，2012年起何慧麗帶著學生在羅家村創(chuàng)立書院型公益組織弘農(nóng)書院，開始“弘農(nóng)試驗”。

　　弘農(nóng)書院主要服務大學生的耕讀實踐教育、農(nóng)民的鄉(xiāng)土文化教育、組織振興的新型合作經(jīng)濟組織培育和“一懂兩愛”人才的培養(yǎng)教育、探索等，開展綜合性鄉(xiāng)村振興試驗，為外來主體介入村莊振興實踐、復育鄉(xiāng)村文化提供平臺。

　　截至目前，在焦村鎮(zhèn)的大力支持下，中國農(nóng)業(yè)大學教授工作站在羅家村掛牌，孝親、合作、生態(tài)的農(nóng)耕文化在羅家村扎根，一批“晴耕雨讀、知行合一”的新型農(nóng)民應勢而生，在村黨支部主導的弘農(nóng)沃土專業(yè)合作社，村民入社率在70%以上。

　　從文化建設邁步，“孝親為根，生態(tài)為本，合作為綱，文化為魂”的“弘農(nóng)試驗”讓耕讀傳家這一中國鄉(xiāng)土文化在焦村鎮(zhèn)重新塑魂、深入人心。

　　三

　　風聲、笑聲、讀書聲，聲聲入耳……弘農(nóng)書院里一家人圍爐而坐，學習、誦讀，吃著新鮮的果蔬，垃圾干濕分類。這一陪伴式新型農(nóng)民的培養(yǎng)方式，是真正扎根鄉(xiāng)土的過程。

　　文化振興凝聚人心，推動經(jīng)濟發(fā)展，羅家村受益于文化建設的推動力和凝聚力。從羅家村起步，多個弘農(nóng)書院以及弘農(nóng)學堂在焦村鎮(zhèn)的村莊相繼設立，成為文化滋養(yǎng)村莊、支撐農(nóng)民合作組織的文化伴生組織。

　　焦村鎮(zhèn)以弘農(nóng)書院萬渡學堂為中心，發(fā)育和陪伴返鄉(xiāng)青年為主體的創(chuàng)業(yè)發(fā)展，輻射帶動周邊村的數(shù)家合作社組成“弘元聯(lián)社”，形成覆蓋周邊近十個村莊的產(chǎn)供銷綜合服務聯(lián)合體，開拓托管留守兒童、敬老孝親等多元服務，在生態(tài)水果、雜糧農(nóng)產(chǎn)品電子商務、城鄉(xiāng)融合互助等方面進行探索。

　　2021年，焦村鎮(zhèn)的《弘農(nóng)試驗：以鄉(xiāng)土文化復育推動鄉(xiāng)村振興》案例被《文化藍皮書：中國鄉(xiāng)村文化發(fā)展報告(2018—2021)》收錄。這是我國第一部鄉(xiāng)村文化藍皮書，梳理概括鄉(xiāng)村文明從“鄉(xiāng)土中國”范式向“城鄉(xiāng)融合中國”范式轉變的歷程，探索思考塑造中國式鄉(xiāng)村文明新形態(tài)的可能性條件，為中國鄉(xiāng)村文化建設作出有益探索。

　　“建設宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村”，黨的二十大為中國鄉(xiāng)村擘畫出一幅現(xiàn)代化新圖景;中央農(nóng)村工作會議上，習近平總書記提出“讓農(nóng)民就地過上現(xiàn)代文明生活”;社會學家費孝通曾為靈寶蘋果題字“靈寶蘋果甲天下”，他在其著作《鄉(xiāng)土中國》中提出中國社會是鄉(xiāng)土性的。鄉(xiāng)土中國的“弘農(nóng)實踐”在焦村鎮(zhèn)無疑鮮活而生動。

　　而今，重新審視鄉(xiāng)村價值，除了農(nóng)業(yè)還有重要的生態(tài)涵養(yǎng)功能，令人向往的休閑觀光功能，獨具魅力的文化體驗功能。發(fā)展生態(tài)低碳農(nóng)業(yè)、賡續(xù)農(nóng)耕文明、扎實推進共同富裕，焦村鎮(zhèn)鄉(xiāng)村振興行穩(wěn)致遠。